Es Noticia, La "Carta al Soldado Chileno" escrita por Haya de la Torre en 1925.- "Al Soldado Chileno: Levanta tus armas contra la opresión y libra a tu pueblo de la tiranía. Únete a los obreros, únete a los que luchan por la justicia y por la libertad. El verdadero e - 18/05/2014 19:00:16
"Escribe: César Vásquez BazánCarta al Soldado Chileno escrita por Víctor Raúl Haya de la Torre en 1925.
Los hombres y mujeres libres del Perú formulamos la siguiente reflexión con respecto a las relaciones entre Perú y Chile.
Desde el punto de vista peruano, la relación entre nuestro país y Chile esta signada por la agresión y el despojo que sufrió nuestro país a partir de 1879, como consecuencia de la Guerra del Salitre. Recordamos las caídas gloriosas pero devastadoras que sufrió con estoicismo el Perú, la gravedad de nuestras incontables bajas, las vejaciones, los daños morales y la destrucción de gran parte del país. No olvidamos los sacrificios de nuestros héroes en episodios bélicos como los del Combate de Angamos, la Batalla de Arica, la defensa de Lima, Huamachuco, la Campaña de la Breña…
La conflagración fue provocada por la ambición de las clases dominantes chilenas que se habían propuesto adueñarse de los ricos minerales y el salitre existente en el litoral boliviano y en las provincias peruanas de Tarapacá, Tacna y Arica. Contaron para ello con el apoyo de capitalistas ingleses que también estaban interesados en el business que resultaría del proyecto de conquista territorial. Premunidas además de una clara actitud racista y de supremacía blanca, las clases gobernantes de Chile lanzaron a sus fuerzas armadas a la captura de territorios ajenos, arrasando, saqueando, robando y ultimando todo lo que fuera necesario destruir para lograr sus objetivos. Las atrocidades militares de las clases dominantes chilenas se centraron especialmente en el aniquilamiento de ""cholos"" peruanos y bolivianos que en su mayoría murieron en batalla o fusilados o repasados a culatazos o bayonetazos después de ésta, en cumplimiento de la bárbara consigna chilena de no tomar prisioneros.
El tiempo transcurrido no impide la evocación de estos trágicos acontecimientos, más aún cuando de por medio han existido actitudes sanguinarias, brutales odios raciales, las ominosas mutilaciones de pueblos íntegros de Perú y Bolivia y la persecución y genocidio contra las poblaciones de Tacna y Arica, llevados adelante mediante el proceso de la chilenización.
La guerra tuvo repercusiones que se sienten hasta el día de hoy en la vida de los tres países. Significó para el Perú y Bolivia humillación, muerte, pillaje y despojo territorial. Para Chile, en cambio, cabría hacer una diferenciación. Para sus clases explotadoras y el fisco, la guerra fue un excelente negocio que les permitió adueñarse de las riquezas sin par del salitre y de la plata y el cobre de minas como Chuquicamata. Para el pueblo chileno, la contienda bélica representó, aunque en menor escala que para el Perú y Bolivia, pérdidas de vidas en los campos de batalla. A cambio de usufructuar esas riquezas mal habidas, Chile está condenado a vivir en una permanente carrera armamentista y militarista, porque sabe que los expoliados de ayer no olvidan ni perdonan las atrocidades cometidas en busca del objetivo de la expansión territorial.
Dolorosas experiencias, tales aberraciones quedaron registradas en la historia de la ignominia. Quienes murieron defendiéndonos en esta infausta contienda merecen el descanso en nuestro recuerdo y el respeto en nuestra memoria. El futuro lo construimos ahora, mirando adelante, constructivamente, pero sin desdeñar las enseñanzas de 1879, ni cometer los mismos errores.
La Carta al Soldado Chileno escrita por Haya de la Torre
Esta oportunidad nos ha parecido conveniente dar a conocimiento público la Carta al Soldado Chileno escrita por Víctor Raúl Haya de la Torre en 1925, año en que se vivían los instantes previos al cincuentenario del conflicto y se pensaba también en una nueva Guerra del Pacífico.
La Carta que aquí presentamos, a pesar de referirse al pasado de dos naciones, tiene mucho que ver con el presente y el futuro de ambas. A pesar de haber transcurrido casi noventa años desde que fue escrita, mantiene una notable vigencia en las circunstancias actuales. Lo valioso de su contenido se ve realzado por el hecho de que dicha misiva es prácticamente desconocida, ya que no está incluida en ninguna obra aprista, habiendo permanecido olvidada desde 1925 hasta el momento. Cabe añadir que el texto fue encontrado en la biblioteca del luchador aprista Arturo Sabroso Montoya.
Chile ayer y Chile hoy
La polémica Carta al Soldado Chileno destaca por la lucidez y vigencia de su análisis, desde la que consideramos una correcta posición de izquierda. Quisiéramos extraer de ella los aspectos que se nos presentan realmente premonitores.
Mencionaremos en primer término, la similitud de circunstancias históricas entre el Chile de ayer y el Chile de hoy.
Haya, en la misiva, hace un llamado al soldado chileno para que tome conciencia de que en su país existe una minoría rica y privilegiada que mantiene en la pobreza a la clase trabajadora y que genera y defiende la injusticia por doquier. Dentro de ese contexto, las fuerzas armadas responden, a los intereses de las clases dominantes, constituyéndose en su reflejo armado.
El Chile de hoy guarda estrecha correspondencia con el país al cual se refiere Haya. Desde que el legítimo sueño socialista de Allende fuera ahogado en sangre, a fines de 1973, en Chile impera la injusticia social. El progreso, al igual que en el Perú, es disfrutado por minorías privilegiadas.
Los viejos beneficiarios de una nueva guerra
Un segundo aspecto que se debe ponderar en la Carta al Soldado Chileno es la clara determinación de quienes serían los beneficiarios de una nueva contienda entre Perú y Chile.
Una guerra entre las dos naciones beneficiaría a las burguesías de ambos países y no a sus capas populares. Son los explotadores, los que dominan, los que gozan de los privilegios y detentan el poder suficiente para mantenerlos, quienes se verían favorecidos por el conflicto. Los sectores populares serían los que irían a los teatros de operaciones a pelear y morir.
Por otro lado, si se recuerda que los ejércitos están compuestos por gente salida del pueblo concluiremos que una nueva conflagración, significaría confrontar a un pueblo contra otro pueblo, hecho aberrante, ajeno a la perspectiva integracionista de la hora futura. Como se aprecia, el verdadero ideal socialista y unionista lleva consigo una carga pacifista que no puede obviarse.
¿Cuál es el camino?
Quizá lo que de culminante y aleccionador tiene el testimonio que comentamos sea el llamado que efectúa Haya de la Torre al soldado chileno para que tomando conciencia que forma parte de un pueblo expoliado, se rebele contra la opresión y la tiranía y no obedezca a quienes quieren enfrentarlos contra sus hermanos indoamericanos.
Para Víctor Raúl, las fuerzas armadas deben dejar de ser pieza clave del sistema de opresión dominante y percatarse que las armas deben empuñarse no contra países hermanos, sino contra la explotación y contra los explotadores, contra la tiranía y los tiranos, contra el imperialismo y sus agentes internos. Lo que hay que conquistar y defender no es un pedazo de tierra o de riqueza del vecino, sino algo muchísimo más valioso: la libertad y la justicia social, en una América Latina en que todos sus ciudadanos puedan vivir como seres humanos.
Similar llamado debe hacerse a los contingentes de las fuerzas armadas del Perú.
Creemos que la Carta al Soldado Chileno escrita por Víctor Raúl Haya de la Torre en Londres, en 1925, desde una clara posición de izquierda, mantiene su vigencia en el momento actual y que las ideas allí vertidas deben servirnos para reflexionar y orientar nuestra acción por los genuinos horizontes revolucionarios que señala.
Carta al Soldado Chileno
Víctor Raúl Haya de la Torre
En el destierro, Londres, 1925
Al Soldado Chileno:
No sería raro que las cuestiones de Tacna y Arica arrastraran a una guerra sangrienta a los pueblos del Perú y Chile.
Como en 1879, los hijos del pueblo chileno ,envenenados por la propaganda patriótica que hacen las oligarquías gobernantes, se lanzarían a asesinar a los hijos del pueblo del Perú, y entonces se repetirían crímenes y abusos como los que sufrió hace cuarenta años el pueblo del Perú, no los ricos sino los pobres de mi país.
Ustedes no vendrían a matar a los hombres responsables de una guerra. En la guerra anterior los hombres responsables escaparon y quedaron vivos y tranquilos, como el traidor Prado, Piérola y otros en el Perú, el dictador Daza y otros jefes en Bolivia.
Ustedes vendrían a matar a millares a los pobres del Perú, al indio que sufre la opresión más inaudita desde hace cuatro siglos, al obrero explotado, al empleado, al campesino, al hombre de clase modesta que dejaría todo para ir a las filas de esta lucha.
¿Qué beneficio sacó el pueblo de Chile de la guerra del 79?
El salitre pasó de las manos de los ricos peruanos a las manos de los ricos chilenos. Los pobres de Chile que lucharon, mataron y murieron en la guerra quedaron tan pobres como antes. Yo he visto en Santiago, en 1922, veinte mil obreros sin trabajo de las salitreras de Tarapacá, desfilando por las calles pidiendo pan.
¿Qué beneficio saca el pueblo, las clases pobres de Chile, con Tacna y Arica?
Tacna y Arica sólo interesa a los grandes propietarios de esas regiones, al gobierno, a los capitalistas. Ellos son los que empujan a los pueblos a luchar por Tacna y Arica. Pero no hay que olvidarlo: Tacna y Arica no representa sino cargas, impuestos, mayores sacrificios para el pueblo. ¿Qué significa pues para ustedes que pertenecen al pueblo, las provincias de Tacna y Arica?
Soldado:
Yo te invito a pensar en tu deber de hijo del pueblo, de hermano de la clase que trabaja y sufre para beneficio de los ricos.
Piensa que en tu país la injusticia se ve por todas partes. De un lado, una clase social de gente que todo lo tiene, de gente feliz, de gente que trabaje o no trabaje siempre tiene millones para gastar, porque o los roba del tesoro del gobierno, que es del pueblo, o los roba de las energías del pobre trabajador que rinde todo su esfuerzo para su amo; de otro lado el pueblo, el miserable pueblo al que perteneces, pueblo que sólo trabaja y sufre y vive siempre en la miseria, en la ignorancia, en el abandono.
Piensa, soldado, que en tu mismo cuartel tienes el espejo de tu país. De un lado los altos jefes del Ejército, los grandes oficiales, llenos de dinero, con sueldos magníficos, propietarios de fincas, comiendo y viviendo como príncipes; de otro lado, tú, el soldado miserable, el soldado esclavo de su jefe, el soldado que gana unos cuantos centavos de salario, que sufre la disciplina terrible del cuartel, que come mal, que duerme mal, que siente a cada instante el pie insolente de su amo sobre su cabeza.
¿Y a quién sirves tú?
¿Para defender a quién son tus armas? Tus jefes, el gobierno, te dice: para defender a la patria. Pero yo te pregunto: ¿quiénes forman la patria?
Tú me contestarás: ¡La patria está formada por el pueblo! Y yo te pregunto ahora: ¿defiendes tú al pueblo? ¿Defiendes tú a la mayoría de tus compatriotas que son los pobres, los trabajadores, los obreros, los campesinos, los indígenas?
Y vuelvo a preguntarte; ¿Cuándo ese pueblo, cuando esos trabajadores piden justicia, se levantan para protestar contra los ricos que los oprimen, contra los gamonales que los explotan, ¿a quiénes defiendes tú? ¿A los ricos o a los pobres?
La verdad es triste: tú solo defiendes a los ricos. Tú matas a los obreros, a los indígenas, a los campesinos, a los pobres, cuando éstos protestan contra los ricos, contra esa clase que oprime a los pobres. Tú, por esa maldita disciplina que te imponen los jefes, rompes a sablazos o a tiros las protestas del pueblo.
¡Y el pueblo es la patria!
¿Cuál es tu deber?
Soldado:
¡Oye la voz de un hombre, que te habla en nombre de las miserias del pueblo, de los dolores del pueblo, de la esclavitud del pueblo!
No vayas a la guerra, porque matarás a las gentes pobres y oprimidas y explotadas como tú por los ricos.
No vayas a la guerra porque Tacna y Arica no le dará nada a los pobres, sino a los ricos, a cuatro o cinco o diez familias ricas que quieren tener esas provincias en su poder como tienen todo tu país.
No obedezcas las órdenes de tus jefes para defender a esa clase rica que te empuja contra el pueblo.
Al contrario: levanta tus armas contra la opresión y libra a tu pueblo de la tiranía. Únete a los obreros, únete a los que luchan por la justicia y por la libertad. El verdadero enemigo, tu verdadero enemigo, no es el pobre hijo del pueblo que está al otro lado de las fronteras de tu patria. El verdadero enemigo es el rico, el tirano, el explotador que oprime a tu hermano dentro de las fronteras de tu patria.
Piensa, soldado que tus armas deben defender a tus hermanos los trabajadores, a tus hermanos indígenas. Tus armas deben servir para dar el poder al pueblo y quitárselo a los ricos. Mientras los ricos gobiernen los pobres vivirán como esclavos. Tu deber es contribuir con tus armas a dar el poder a los pobres, a arrebatar al gobierno de las manos de los ricos porque ellos te oprimen, oprimen a tus compatriotas, oprimen a tus familias teniendo el poder en las manos.
Organízate secretamente, soldado, contra la clase que hoy domina tu país. Organízate para establecer ""el gobierno del pueblo por el pueblo"". No aceptes las órdenes de tus amos para ir a una guerra, y únete con los obreros, con los indígenas, con los estudiantes, en un nuevo ejército de la justicia para tu país. No vayas a la guerra a matar hombres que sufren como tú. Álzate contra tus amos. Los ejércitos de América tienen dos enemigos: los ricos que tiranizan a los pueblos en cada país y el imperialismo de los yanquis que están esclavizándonos.
Contra esos dos enemigos es necesaria la unión armada de los pobres.
Soldado chileno: Reflexiona sobre cada una de estas palabras y no obedezcas las órdenes de tus jefes, porque ellos sirven a la tiranía de los ricos.
Afectuosamente,
Víctor Raúl Haya de la Torre
© César Vásquez Bazán, 2011
Todos los derechos reservados
Septiembre 12, 2011
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