Gestión Pública del Perú y el Mundo: HISTORIAS DE DOS ASESORES y Cuestión de piel

Que opina? HISTORIAS DE DOS ASESORES - 21/07/2014 14:41:58

"Ayer, las trayectorias de dos asesores pusieron en problemas a sus respectivos jefes. Aquí las historias.
GLOBO DE HELIO(S)
Ayer, a las 7:45 p.m., llegaba el siguiente comunicado a las mesas de redacción desde la PCM:
Respecto al reportaje que será transmitido esta noche en el programa dominical "Cuarto Poder", en cuyos avances se presenta una denuncia en contra de un asesor de la Presidencia del Consejo de Ministros, bajo el título "¿Oscuros métodos en la PCM?", se informa lo siguiente:
La Presidencia del Consejo de Ministros reitera su absoluto respeto por el Parlamento y por la labor fiscalizadora de los congresistas de la República, con quienes coordina estrechamente iniciativas propias de su función.
La PCM niega rotundamente haber propiciado cualquier tipo de acción irregular orientada a investigar y anular políticamente al congresista Víctor Andrés García Belaunde.
En aras de contribuir al esclarecimiento total de esta denuncia, el Presidente del Consejo de Ministros ha aceptado la renuncia del Señor Luis Zegarra Filinich y ha dispuesto la realización de las investigaciones necesarias, de manera inmediata y transparente.
¿Qué había ocurrido? Durante el fin de semana, Cuarto Poder había anunciado un reportaje donde Zegarra, asesor de René Cornejo, trataba de convencer a un extrabajador del Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento para que iniciara una campaña de desprestigio en contra de Vitocho. Según el denunciante, buena parte de los infundios contra el congresista ya habían sido usados en la revista Juez Justo, vinculada al controvertido grupo Orellana, denunciado por el parlamentario.
¿Cuál era el motivo de la campaña? García Belaúnde es el principal impulsor en el Congreso de las investigaciones sobre el caso Helios, que involucra al actual presidente del Consejo de Ministros. Según lo que varios medios han cubierto, Helios es una empresa fundada por Cornejo, su esposa y otros socios luego que salió de Proinversión y que brinda asesorías en temas de contrataciones con el Estado. Se investiga si es que el ministro se desligó a tiempo de la compañía, así como el ingreso de varios de sus trabajadores como directores en varias empresas del Estado (y otros puestos de confianza), así como posibles favorecimientos con contratos con el Estado.
Este caso aún está en investigación en el Congreso y le puede costar el puesto a Cornejo, quien ayer salió indignado intentando deslindar de las acciones de su ahora exasesor. El tema puede costarle caro al gobierno: ya hoy la bancada Acción Popular - Frente Amplio pidió la salida del actual presidente del Consejo de Ministros, en momentos en los que Humala y Nadine cruzan los dedos para obtener los votos necesarios para la elección de Ana María Solórzano como presidenta del Congreso. Tal vez por ello Ollanta acaba de mandarse con lo siguiente (vía La República):
"Me siento mortificado por esta situación, le he pedido al premier explicaciones, que se hagan las investigaciones y que los que tengan algo que ver, directa o indirectamente, que den un paso al costado", aseguró el primer mandatario.
Aseguró que su gestión presidencial no permitirá que acciones como estas se den. Por ello, pidió la salida de las personas que estén involucradas en la denuncia, aunque no señaló si Cornejo Díaz sería una de ellas.
"Ni bien me he enterado de este problema he llamado al premier y le mostré mi mortificación por esta situación, porque esto tiene un velo de oscuridad en lo que no debe haber. (…) En este Gobierno no vamos a permitir ese tipo de prácticas", aseguró.
Este tema puede tener varias repercusiones. Pasemos ahora al segundo caso.
ROSAS COMPLETA EL CIRCULO
Todos conocemos al pastor Julio Rosas: fujimorista, pastor evangélico, promotor de una universidad, patrocinador de condecoraciones a personas abiertamente homofóbicas, opositor tenaz contra la Unión Civil y con varios personajes de su círculo cercano vinculados a los expulsados comerciantes de La Parada. Y, dentro de lo que son los estándares fujimoristas en materia de derechos humanos, había procurado no tener declaraciones demasiado altisonantes.
Ayer Patricia Montero, productora de Espacio 360, publicó que el flamante asesor de Julio Rosas es nada menos que el abogado Sergio Tapia Tapia. Aquí lo podemos ver en esta foto junto a medio fujimorismo, durante la campaña de 2011, en la que intervino brevemente.
Aquí un resumen de su trayectoria, en la nota de Montero:
Desde su creación, en el 2001, fue el representante legal en el Perú de la Fraternidad de Asociaciones Santo Tomás de Aquino (Fasta), una organización ultraconservadora fundada en Argentina por Fray Aníbal Fosbery, recordado por mostrar pública simpatía por el criminal de guerra nazi Erich Priebkeel, responsable de la masacre de las Fosas Ardeatinas en Roma, en 1944.
Su afiliación, sin embargo, no es ideológica sino que la ha llevado a la práctica en su profesión de abogado. Fue abogado de los marinos procesados por la matanza de El Frontón y el ex comandante Alvaro Artaza "Camión", acusado del asesinato del periodista, Jaime Boris Ayala Sulca, corresponsal del diario La República en Huanta, asesinado en 1984.
Este tipo de representación lo hicieron llegar hasta el ministro de Defensa, Rafael Rey, a quien además ayudó a redactar el Decreto Legislativo 1097, que en la práctica daba amnistía a los condenados por delitos de lesa humanidad.Luego fue asesor de Luis Giampietri en la primera vicepresidencia de la República entre el 2006 y 2011. En su hoja de vida presentada ante el Congreso, Sergio Tapia muestra las órdenes de servicios, las locaciones de servicio y los contratos CAS que le brindó Giampietri. Los servicios de Tapia le costaron al Estado, tan solo entre agosto y diciembre del 2008, unos S/. 63,500.
Algo parecido sucedió al siguiente año, en el 2009, cuando por solo seis meses de trabajo, el abogado recibió S/. 76,200 de la Presidencia del Consejo de Ministros.
El año pasado, DTP descubrió que Tapia fue Fuente Artículo

Noticia, Cuestión de piel - 16/04/2010 5:51:08

" El sociólogo Gonzalo Portocarrero define el racismo como un modo de dominación social que se funda en identificar diferencias entre la gente. A diferencia de otros modos de jerarquización social, las diferencias son vistas y postuladas como sustanciales e insuperables.
Un día indeterminado de abril de 1528, llegó el primer hombre de raza negra al Perú. Vino como esclavo, acompañando a los conquistadores. Han pasado casi cinco siglos desde aquella fecha y cabe preguntarse si las condiciones de exclusión, discriminación y racismo para los afrodescendientes subsisten en el país.
| Mirtha Torres Reyes |
El 10 de enero de este año, el abogado afrodescendiente Carlos Felipe Fidel Ramos Risco sintió en propia piel el látigo de la discriminación en una de las oficinas del Banco de la Nación. Estaba acompañando a un cliente que iba a hacer los pagos de aranceles judiciales cuando tuvo un intercambio de palabras con el policía que custodiaba el banco. Su error fue sugerirle que su patrocinado, un hombre de la tercera edad, pueda tener trato preferencial en la atención. La respuesta estuvo cargada de odio racial: "No te metas, negro", dijo el uniformado iniciando una agria discusión. Ramos Risco no se dejó amilanar y llevó el caso hasta la 58 Fiscalía Provincial Penal en el que se ventila ahora. Además, denunció el atropello ante la Defensoría del Pueblo, los funcionarios del propio banco y en la oficina de la congresista Martha Moyano.
Este es solo uno de los escasos casos denunciados ante las autoridades. Pocas víctimas de discriminación hacen valer sus derechos, pese a que existen normas específicas que prohíben la discriminación, como el caso expreso de la propia Constitución Política en el numeral 2 del artículo segundo. Este año, en la Defensoría del Pueblo solo se presentó el caso de Ramos Risco. En los dos años anteriores hubo en total 19 denuncias.
Lo cierto es que en la vida diaria el racismo se manifiesta de diversas maneras. Por ejemplo, ¿quién no ha escuchado chistes en los que los afrodescendientes son objeto de burla? En el Perú, es poco común, además, ver a alguna persona de raza negra en un alto puesto de la administración pública. Que se recuerde, nunca un afrodescendiente ha llegado a ser ministro de Estado o Comandante General de la Marina.
Una encuesta realizada por JUEZ JUSTO entre el público es reveladora. Una considerable mayoría rechaza la idea de votar por un afrodescendiente para un cargo público. Lo paradójico es que un buen porcentaje de los entrevistados admite que existe discriminación contra las personas de raza negra, pero no hace nada por erradicarlo. La discriminación de los afrodescendientes es de larguísima data, tanto en el Perú como en el mundo. Se podrían escribir tal cantidad de libros sobre este tema que varias bibliotecas quedarían repletas.
El racismo en la historia
El sociólogo Gonzalo Portocarrero distingue etapas en la historia de la discriminación racial en el Perú. La primera nace en la Colonia y corresponde a un racismo con fundamentos religiosos. Aquí se abre una brecha entre dos grupos.

Afiche contra el racismo en los medios de comunicación.
De un lado, los españoles que creían en un solo Dios y, por el otro, la condena a los indios y negros por desestimar la existencia de Dios y adorar a dioses paganos. Luego, de mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, cobró vigencia el "racismo científico". En esta etapa, la ciencia reemplaza la religión. Esto produjo un fuerte impacto en América Latina. Por entonces, el Perú se comenzó a catalogar como una nación de habitantes mestizos y, por tanto, la discriminación pasaba a segundo plano, dando paso a una supuesta igualdad. Pura letra. Según Portocarrero, las personas recurren al racismo para que la sociedad no los excluya. "El extraño es quien no participa en la "cosa" o "esencia" que nos define como miembros de una colectividad. Por tanto, para no traicionar al grupo, debemos casarnos con gente como nosotros", afirma. De otro lado, advierte que el racismo otorga un sentimiento de superioridad a la gente que tiene una imagen engrandecida de sí mismo, contrastándose con la imagen de otros que son representados como inferiores.
Siguiendo esta lógica, los que están en el medio se identifican con los que están arriba, mientras que los que están abajo no tienen a quien discriminar, y se convierten en el grupo vulnerable.
Deuda impagable
Muchos afrodescendientes coinciden en afirmar que la deuda histórica que tiene el Perú con los de su raza no se ha pagado ni siquiera con el perdón público y a nombre del Estado que ofreció el presidente Alan García en diciembre del año pasado. La deuda se mantendrá vigente mientras permanezca enmarañada en la sociedad todo indicio de discriminación que se hace presente en cada chiste, comentario o frase racista.

Mónica Cabrejos es quien encabeza el grupo de mujeres afroperuanas que más han sufrido los insultos racistas en los medios de comunicación.
Según el presidente de la Asociación Negra de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, Jorge Ramírez, el perdón histórico no ha contribuido en el respeto a los derechos de los afroperuanos. La discriminación en el Perú es estructural y la falta de denuncias hace difícil combatirla. "Fácil es decir cholo de mierda o negro de mierda, refiriéndose de manera grotesca y despectiva a uno de nosotros. El perdón histórico que pidió el presidente Alan García solo fue algo simbólico. Nosotros necesitamos políticas reales de inclusión que nos permitan desarrollarnos como cualquier peruano", dice Ramírez.
Para el presidente de ASONEDH, los afroperuanos deben organizar una movilización social para crear políticas de inclusión. ASONEDH trabaja hace veinte años en la defensa de los derechos de personas afrodescendientes. Hace un tiempo, formaron una red nacional llamada ASHANTI, en vista de la falta de representantes jóvenes. Su plan es formar líderes para que se abran paso en la política.
Falta de oportunidades
La directora de Lundú, Mónica Carrillo, afirma que la población afrodescendiente en el Perú carece de oportunidades en el ámbito social, político, económico y de educación. Según las cifras que manejan en el centro de promoción de la cultura que dirige, solo el 27% de jóvenes afrodescendientes terminan la secundaria y menos del 29% pueden acceder a la educación superior. Del mismo modo, manifiesta que hay un gran porcentaje que vive en pobreza o pobreza extrema.
A diferencia de ASONEDH, ellos no tienen un plan dirigido a ocupar cargos en la política. Sin embargo, reconocen que no existen planes necesarios para un desarrollo óptimo de los afroperuanos. Asegura, además, que el racismo en el Perú tiene una presencia muy marcada que se distingue a simple vista en los medios de comunicación. Claro ejemplo son los constantes chistes que se emiten en programas cómicos o los titulares de algunos periódicos. En un estudio realizado en el segundo semestre del 2009, Lundú identificó 203 noticias racistas que hacían mención a personas afroperuanas. En este contexto, las informaciones emitidas se caracterizan por animalizar a este grupo social refiriéndose a ellos como "gorilas" o "monos". Los resultados de esta investigación se expusieron al público en el "observatorio de medios para sensibilizar a la población frente a las prácticas discriminatorias", en el marco del "Día Internacional contra la Discriminación Racial" que se celebró el 21 de marzo último.
Mónica Cabrejos y Ebelin Ortiz, dos artistas afrodescendientes, se expresaron en contra del racismo y se mostraron indignadas ante la difusión de estos mensajes aberrantes. Justamente Mónica Cabrejos es quien encabeza el grupo de mujeres afroperuanas que más han sufrido los insultos racistas en los medios de comunicación. El 28,9%, de estos mensajes están dirigidos contra ella, mientras que el 12,4% se refieren a Rosa Elvira Cartagena.

Mónica Carrillo, directora de Lundú.
La contribución afro
En la historia peruana, muchos afrodescendientes han destacado en diferentes ámbitos. He aquí solo algunos ejemplos: Nicomedes Santa Cruz Gamarra. Además de ser el mayor exponente de la literatura afroperuana, posee una larga y exitosa trayectoria como investigador y periodista. Gracias a sus décimas, recorrió el mundo entero difundiendo la cultura peruana. Su talento y profesionalismo brilló también en Europa.
Desde 1980, Nicomedes Santa Cruz residió en Madrid, donde trabajó como periodista en Radio Exterior de España. María Elena Moyano Delgado. Fue una dinámica dirigente vecinal en Villa El Salvador. Durante la época de la violencia subversiva se enfrentó con valentía a Sendero Luminoso. Esa fue la causa de su muerte. En 1992, después de varias amenazas contra su vida, fue asesinada por un comando de aniquilamiento del grupo terrorista Sendero Luminoso.
Pocos saben que un afrodescendiente estuvo presente en la Guerra del Pacífico. Alberto Medina Cecilia, más conocido como "Grumete Medina", fue uno de los pocos sobrevivientes del Monitor Huáscar, pero muy pocos libros de historia lo mencionan. Grumete Medina peleó junto a Miguel Grau. Al morir, en 1948, recibió honores de oficial. Sus restos se encuentran en un mausoleo del cementerio "Baquíjano", en el Callao. Lucila Justina Sarcines Reyes de Henry.
Más conocida como Lucha Reyes, es una de las mayores exponentes peruanas de música criolla. Su forma de cantar hizo que la catalogaran como "La Morena de Oro del Perú". Ella surgió de una familia humilde y supo volcar en el canto los sinsabores que atravesó en la vida. Hablar de cajón es recordar a un excelso músico, cajonero y cantautor Caitro Soto. Llevaba la magia en los dedos y el cajón peruano era su fiel compañero.
En 1957 Pedro Carlos Soto de la Colina conoció a Chabuca Granda y este fue su paso decisivo para alcanzar la fama internacional. Con la ayuda de Granda también formó parte de la asociación cultural "Perú Negro". En vida, el Ministerio de Educación lo galardonó como el Gran Maestro. A la edad de 70 años, y aquejado por la diabetes, murió en su casa el 19 de julio de 2004. Hay muchos otros afrodescendientes que merecen estar en esta lista, pero por obvias cuestiones de espacio no podemos incluirlos a todos.
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