Que opina? Peor que a criminal - 14/07/2014 4:30:00
"Ingeniosas frases para la histeria política peruana. El responsable de la derrota soy yo. Luiz Felipe Scolari. El gobierno de Humala es el más homofóbico en la historia del Perú. Carlos Bruce. Su gobierno quedó etiquetado como corrupto, él mismo le puso la etiqueta. Rómulo León sobre Alan. En la historia quedará claro que a mí, ningún narco me pagó veinte mil dólares como sí lo hicieron con el actual presidente. Alan García. Qué casualidad que siempre que tienen que ver algún tema respecto de Alan García, cae en manos de apristas. Congresista fujimorista Hector Becerril sobre el Poder Judicial. Defiende su sueldo y su aval para su casa en Miraflores de 300 mil dólares. Daniel Mora sobre Alan García por su crítica a la ley universitaria. Hoy ya no hay un Montesinos pero sí hay varios Montesinitos. José Ugaz. Tranquilos que no me volveré corrupta. Cantante de cumbia Giuliana Rengifo sobre su postulación a regidora en San Martín de Porres. Se me trata peor que a un criminal. Rodolfo Orellana sobre por qué no se entregará a la justicia. Sí es posible que Rodolfo Orellana infiltrara al Poder Judicial. Presidente Poder Judicial Enrique Mendoza. Orellana tenía protección de gente que también deberá responder por su inacción. Pero les aseguro que este blindaje no era del gobierno central, nosotros teníamos claro quién era Orellana. Ex premier Juan Jiménez. Yo camino por la calle, he estado en Mistura, en la feria del libro, y solo recibo muestras de reconfortamiento, solidaridad y cariño de la gente. Rómulo León. Perú Posible hizo un mal negocio al ir con Susana Villarán a la alcaldía. Juan Sheput. ¿Pilar Freitas? ¿La de la repartija? Mal Susana, mal. Ronald Gamarra. Los amigotes de la cúpula, especialmente de Luis Thais y los dirigentes. Juan Sheput sobre cuáles miembros de Perú Posible postularán a regidores con Susana Villarán. Entiendo que hay un intento de desviar la atención del país a base de lo que siempre se llamó una cortina de humo. No sé quién las fabrica y no es tarea mía averiguarlo. Cardenal Juan Luis Cipriani molesto porque no se debate el aborto terapéutico. El papel del cardenal Cipriani es nefasto. Congresista Verónika Mendoza. Nadine Heredia parece embajadora del aborto. Martha Chávez. Nos allanamos totalmente y operaremos con el Ministerio Público y el Poder Judicial porque todos necesitamos saber la verdad. Ollanta Humala sobre el caso Bustíos. Soy respetuosa de los derechos humanos. También sobre la presunción de inocencia. No hay que condenar a nadie con anticipación. Nadine Heredia sobre el ministro Urresti. En la tele debes cumplir el rol que la gente quiere. No estoy dispuesto a eso. Carlos Carlín.Claro y directo
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Que opina? Criminalización de la disidencia - 11/03/2014 11:17:48
"Por Rocío Silva SantistebanSi el desprestigio y el estigma de los defensores de derechos humanos se planteaba desde el apelativo de "caviares" hoy también debe sumársele el de "antimineros". Lamentablemente este sentido común ha calado en la opinión pública y es muy complejo y difícil romper con esta idea para tratar de discernir a los defensores de derechos solo como activistas o profesionales con un genuino compromiso por la justicia y la democracia.
Este adjetivo no se centra en la descalificación por las acciones que se realizan, sino incluso, por tener una posición diferente al enfoque del neoliberalismo extractivista. Si cuando hablamos de protesta nos referimos a acciones en contexto determinados de lucha, por disidencia nos referimos a la posición política frente a "sentidos comunes" que operan en los ciudadanos como "lo correcto". La criminalización que se da en el Perú no se limita a las acciones de protesta sino también a la sola acción de pensar a contrapelo de las propuestas de desarrollo que son el eje de la modernidad entendida como el proceso de "superación del atraso".
Ha sido Raphael Hoetmer, investigador holandés, quien en un seminario que organizó en octubre la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos planteó dos ideas-fuerza sumamente importantes para virar el análisis sobre conflictos sociales: 1) que los conflictos socioambientales deberían de llamarse ecoterritoriales; y 2) que la criminalización de la protesta en realidad debería ampliarse a criminalización de la disidencia.
Concuerdo: la protesta requiere una acción o una palabra, en cambio la disidencia solo requiere de una reflexión en torno a algún sentido común. Solo implica estar en desacuerdo. Según el diccionario de la RAE, la "disidencia" (Del lat. dissidentia) es "f. Acción y efecto de disidir" o "f. Grave desacuerdo de opiniones". Y "disidir" (Del lat. dissidere) significa "separarse de la común doctrina, creencia o conducta", cuya etimología literal compuesta significa "separar, no permanecer". En el caso de disidencia por diversos traslados metonímicos su significado se extiende a "no desear estar o pertenecer a un mismo grupo o criterio". Se refiere a tener un criterio diferente al criterio de la mayoría.
La disidencia es un estado situacional y de opinión, una actitud. Por tanto, puede ser manifestada en actos, pero también puede ser un modo de vida. La "disidencia" remite a un compromiso de una persona o de un grupo que debe asumir las consecuencias materiales y espirituales de sus elecciones. La disidencia es una actitud no necesariamente dirigida "contra" una idea, sino "poniendo distancia" de esa idea: implica un desacuerdo con un poder o una autoridad política. No entra forzosamente en conflicto directo sino que busca otras vías o espacios de legitimidad.
En el Perú y en América Latina hoy no solo se criminaliza la protesta ante la necesidad del avance de derechos sino que se trata de minimizar y confrontar a aquellos que no están de acuerdo con el modelo de desarrollo extractivista-neoliberal o "extractivista de nueva izquierda" (como Ecuador). En el Perú hemos sido testigos de linchamientos mediáticos por opinar en contra y descalificaciones como "estar en contra del desarrollo del país". Disentir, es hoy por hoy en nuestro país, ganarse una estigmatización que se vincula además con la discriminación de clase y étnica que, por supuesto, llegó a su sumum con la teoría del Perro del Hortelano que ocasionó la repartija de concesiones mineras y la muerte de 35 personas en Bagua. Lamentablemente la ideología de AGP no ha muerto sino que se está transformando en otras maneras de separar, discriminar y desautorizar una opción de vida ecológica y diversa.
Publicado en el diario La República, martes 11/03/2014
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